中華慈化亭同理心協會

般若經心得講記回首頁

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  金剛般若波羅密經4-妙行無住 復次，須菩提，菩薩於法，應無所住行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？不也，世尊！須菩提，南、西、北方，四維上下虛空可思量不？不也。世尊！須菩提，菩薩無住相布施，福德亦復如是，不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。
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  金剛般若波羅密經5-如理實見 須菩提!於意云何？可以身相見如來不？不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相。即非身相。佛告須菩提:凡所有相，皆是虛妄。 若見諸相非相，即見如來。
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  金剛般若波羅密經6-正信希有 須菩提白佛言 : 世尊 ! 頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？佛告須菩提，莫作是說 ! 如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於比章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛，所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提 ! 如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法向。
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  金剛般若波羅密經7-無得無說 須菩提 ! 於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？須菩提言 : 如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提 : 亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說 : 非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法，而有差別。
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  金剛般若波羅密經8-依法出生 須菩提!於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用佈施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言:甚多。世尊!何以故？是福德即非福德性。是故如來說福德多。若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提!一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提!所謂佛法者，即非佛法。

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