般若經心得講記回首頁
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金剛般若波羅密經29-威儀寂靜
須菩提!若有人言:如來若來、若去、若坐、若臥。是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來、亦無所去，故名如來。一切法皆道場，知四威儀，皆無所得，無分別法即是寂靜。因為寂靜法，離能得、所得、能取、所取。
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金剛般若波羅密經30-一合理相
須菩提!若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾，寧為多不？須菩提言:甚多。世尊!何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊!如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相，如來說一合相，即非一合相，是名一合相。須菩提!一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。
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金剛般若波羅密經31-知見不生
須菩提!若人言:佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提!於意云何？是人解我所說義不？不也。世尊!是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見。即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提!發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提!所言法相者，如來說，即非法相，是名法相。
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金剛般若波羅密經32-應化非真
須菩提!若有人以滿無量阿僧衹世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持以此經，乃至四句偈等，受持、讀誦、為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
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