中華慈化亭同理心協會

易經研究回首頁

• 
  周易 〝周易〞六十四卦，乾坤二卦居首，乾卦純陽，坤卦純陰，〝繫詞傳〞講﹝剛柔相摩，八卦相鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑﹞。乾坤兩卦矛盾、陰陽、剛柔，爭鬥的結果，產生六十二卦，乾坤之前是太極，是〝-〞是〝○〞，太極或-之前沒有了，太極一分為二，而生乾坤，乾坤即天地，其他六十二卦即萬物，有了天地，便有了世界萬物。有了乾坤，就有了〝易〞，有了六十二卦。〝易〞的奧妙就在乾坤兩卦，。有了乾坤，就有了〝易〞，乾坤毀則無以見〝易〞。
• 
  淺談家人掛 序卦傳：夷者，傷也，傷于外者，必反其家，故受之以家人。夷卦與家人卦，有如否卦與泰卦，否極泰來，剝極必復。然而傷者，又將泣訴於何人?其身心之內焦外熬絕非局外人能體會、了解於萬分之一。誰能使他們絕處逢生?孟子曰：天下弱，援之以道。易經家人卦：天下定必先家道正。聖人之智慧在於啟發指引後人能將家人卦的真締發揮，達到坤卦文言：「積善之家，必有餘慶」，共創安和樂利的家園。
• 
  淺談易經的起源 易學是一部了解最難和解釋紛歧起源最早的古書,"它"世歷三古(上古、中古、下古)，人更多聖(伏犧、黃帝、神農、文王、周公、孔子)，從易學研究中發現中華文化歷史發展的過程，是從生產和生活實踐中開始的逐漸才形成文化，中華近代考古只發現了殷墟(今河南安陽)，甲骨文、夏以前的考古發現很少，甲骨文上的卜辭大多為"巫"所刻畫，"巫"就是古代的知識份子，不是今天跳神的所謂乩童、巫婆之類。
• 
  淺談說卦傳的內涵 一向被世人奉為群經之首，萬經之王的易經，其內容無所不包，其用至神而不存;而其體大精深的哲理，須靠四傳來將此部易經窮理盡性，貫通天下，才能真正地瞭解其中的奧義暨真諦。而幸好孔子所作「十翼」，則因能據文字通釋，而成為易經的橋樑。
• 
  周易的名稱 關於「周易」的名稱，過去有著不同的說法，鄭玄(漢儒)認為周是周普的意思。清代的姚配中贊成鄭玄的說法，但是也有人不同意，朱熹(宋儒)認為周易是周的代名，即是夏、商、周三代的周。個人認為朱熹說的對，周應當是周代的周，不是周普的〝周〞，易傳中講到易時，只單稱易，不稱周易，這就證明周是朝代名，不是周普的周。周易應當和周禮、周書一樣，周是朝代名，是代表一個朝代的。

PAGE. 1 2 3