第三課 業
眾生的流轉生死，與業有深切的關係。【業】就是行為或造作的意思。
凡是有意向的任何行為，出身口意的，都可以叫做業。一般人所說的，
一切善或惡的行為，都可以構成業。換句話說，業可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的動作反應或結果。
業的類別，略說有三：
一.定業不定業
故意所作的強業，必定要受某種的果報，名為定業。其實，
一切業都有改善的可能性，必定與不必定，還在自己。
即使是重大惡業，如知懺悔，能修身、修戒、修心、修慧，
重業即輕受而成為不定業。
二.共業不共業-
共業是招感共同果報的業因；不共業是招感各別不同果報的業因，
如身體不同，苦樂不同等是。
三.引業與滿業-
引業即引發總報的業，如生而為人，儘管萬別千差，而同樣是人，
人是引業所感的總報。滿業即成就圓滿別報的業，
如人與人間的壽夭、醜美、強弱、貧富...各有不同的差別，
都是由不同的滿業而感得。
眾生從無始以來，造作種種的業，依其善惡的業力，或隨重、或隨習、或隨憶念，
而招受後報，流轉生死，不得自在。佛法重業感而不落於定命論，重視現生的進修，
特別是自己的努力，從而改善身心，完成解脫。
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