佛法論次-中華慈化亭同理心協會

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金剛般若波羅密經18-一體同觀

十八、一體同觀

人類有直觀感應的功能，見聞覺知的作用。直觀：就是客觀。天地間萬法並沒有增減，只不過是見聞覺知上的變易吧？

世尊發現了一個眾生，就是個體世界的事實。主張尊重人與萬物生命(價值與尊嚴)。才說:一花一世界，一葉如來的真理。
(情與無情同圓種智)的理念。

有情如實觀無情的運行：萬相依空而立，依空而展現它的生命。無論，有情世界或無情山色花草世界，都必須尊重它存在
的價值，生命共同體。

無情啟示有情的智慧：花開花謝本自然莫非無常的寫實溪水潺潺三際同猶如幻化的水月

萬物人生同一體性(佛性)。這世間所有差別相，皆具足平等性。若順乎因緣，每個人皆自得。

經文：須菩提!於意云何？如來有肉眼不？如是世尊!如來
           有肉眼，須菩提!於意云何？如來有天眼不？如是世尊!如來有天眼。須菩提!於意云何？如來有慧眼不？如是
           、世尊!如來有慧眼。須菩提!於意云何？如來有法眼不？如是，世尊!如來有法眼。須菩提!於意云何？
           如來有佛眼不？如是，世尊!如來有佛眼。

五眼：是(見)的功能。眾生有見、聞、覺、知的本性。它的功能有發射的作用，也具有接收作用。
肉眼：一般眾生所具足的眼睛。它照見的功能所見有限。
天眼：以定力透視時空的眼睛。能妙觀天象。佛以天眼觀視三千大千世界。慧眼：正知見的眼睛。智照常明，能通達諸法
          無我空性。
法眼：能見如幻緣起，無量法相的眼睛。而遠離垢淨。
佛眼：稱之為(觀)。能觀所觀合為一體的眼睛。真正徹見事物與事物的緣起、變化，空的真理。

五眼的陳述：因地修行，層次的提昇所見的功能。見的本體是(空)，能見的萬象是(用)。

經文：須菩提!於意云何？如恒河中所有沙，佛說是沙不？如是，世尊!如來說是沙。須菩提!於意云何？如一恒河中
           所有沙，有如是沙等恒河，是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？甚多。世尊!佛告須菩提:爾所國土
           中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提!過去心
           不可得，現在心不可得，未來心不可得。

這節的陳述，是以唯心世界來說明？
印度的恒河。從喜馬拉雅山一直流過恒河到出海口，你看恒河沙有多少？佛世界的人口亦復如是，如恒河沙這麼多。
如果每一位眾生，若生一個念想，你看多不多。眾生一生的妄想、煩惱如恒河沙，每分秒所制造的感受與因果多不多？
人生於大千世界之中，往往為了禍福無常的因緣，煩惱不堪。多愚蠢，心的影響，左右著我們的作息等一切。

所謂：爾所國土，若干種心，如來悉知？
人心為一身之總持，動靜一切了然故。眾生共同的毛病，以心理學來分析？主要原因:貪瞋痴等因素來引發。
生活之用存乎一心，精神培養亦存乎一心。人唯一透過生活的實現，又不受制於實現，才是淨心。

所謂：如來說諸心皆為非心，是名為心？
眾生在生活之中太習慣，隨情而生，逐境而遷，顛倒夢想，為我作意。故名唯心作用。
心動則非道，不動名法印。人心出入無時，動靜不一。諸幻皆盡，佛性徹現。
心是大腦的功能。經由根、塵、識和合，引伸如幻的感受，如幻的時空背景和物質的交互作用，所呈現個人意識，成為形
          色人生。

有則典故：六祖慧能祖師，路過廣州法性寺。當時廣場有二位世俗僧為了幡動，風動而諍議。慧能云：仁者心動。以緣起
法來論述:三者不能各自為正，是一體性，不可分割的。(若無風何有幡動，若根識無視，何有心動)。一切現象都站在相互
依緣關係上。單一方面絕對不會起作用。

心是根據各方面的緣來契合，引伸連環反應。(心動)即受到外在因素所引響而感覺。
人的一生離不開六塵的表演，若你的心意識不跟它起舞，一切都是相安無事。(動靜何處有)
六塵的聲音，就是你心的聲音。若無心，就沒有聲音。若心與塵相應正是執著的根源。無明(痴)的根本。
人生就是自己的心，才會迷惑自己。內觀禪修唯一直接體會自己的感受，就是自己的心。其餘全是推斷。

所謂：過去心，現在心，未來心，不可得？過去、現在、未來，名為三際。應無所往，才是三心不可得。
(心)是抽象。經由(眼耳鼻舌身)的作用，傳達到(意)根作判斷。引伸一連串反應。
不管過去的事或未來的事，都是虛妄。沒有絕對的真實，何況是現在呢？都是剎那剎那的生滅。

一個修行的人，時時刻刻要體悟三心不可得，便能漸漸與佛性相應。或深入內觀怖畏智之時，會發現過去所發生的影塵或
現在所作之事，都會消散。所以不再需求身外之物。我所盼望的明天幸福，所為何來，是否值得擁有，有任何益處或快樂
嗎？從而漸漸厭離。(行無常，受是苦，五蘊皆空)此乃清淨道。

佛在吉祥一夜偈說：不應回想過去，不要展望未來。過去已逝，未來尚沒形成，於當下現法，直觀內心深處，不動不搖，
便是禪修習，今日事，須熱心，誰曉明日亡，無常大軍眾，絕無有商量，如是精勤住，日夜不怠惰，真吉祥一夜，平靜牟
尼說。

當下現法？五蘊。
直觀處？看破身見。對生命執著。
不動不搖？心是穩定，活在當下，此處。若心還在憶思過去和未來。這表示心是不穩定的。
無常大軍眾？無常力，能摧毀宇宙一切。平等無私。