佛法論次-中華慈化亭同理心協會

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眾生皆俱如來種

當年世尊在菩提樹下證道，訝異於原來一切眾生皆俱如來莊嚴德性，只因妄想執著而不能證得。

維摩詰曾問文殊師利：「何等為如來種」？

文殊師利言：「有身為種，無明，有愛為種，貪，恚，痴為種，四顛倒為種，五蓋為種」。

維摩詰問文殊菩薩；是有怎樣品級條件的人才會俱有如來種性，高等的人才有麼，低等的呢？文殊菩薩答：只要俱有身體
他就有如來種性，無明（見思二惑所起），有愛欲的，貪，恚，痴是如來種，四顛倒（執無常為常，執苦為樂，我執，常
處不淨），五蓋（貪欲，嗔恚，食睡，掉舉，疑慢）這些都是如來種...。佛與菩薩所說，簡單淺白，但寓意深遠，是世尊
與文殊證明世間一切眾生皆俱有如來種性，皆能成就佛道的經典名言。

色身雖集身法，心所的源頭，卻也是成就如來法身的活水，菩薩覺知色身無常不定，故循真常性理而契入三法印，在無明
中覺了因緣生滅，從顛倒幻想中轉立戒定，由五蓋境中出迷執而生慧用，所以如來藏中清淨本然，色空不二。

菩薩於五濁世中，染淨俱行，視眾生自性一律平等，自利利他，不立一法，是謂中道觀，謂之等覺，正覺。