韋陀尊者 降示
韋大廣普三氣天
陀轉天下佈滿生
尊卑上下平等心
中道奉行順天理
慈化理教清流成
講堂理化上中下
和融一致力無邊
下鸞啟示結緣幾句！
肖文解義 玄勤老師
一. 韋大廣普三氣天
佛法真理範圍廣大無邊，普照三千一切諸人天有情。﹝氣天者﹞，以北極紫微為中心，環遶不息之星系，各發出不同力能
磁場之氣天界。
二.陀轉天下佈滿生
佛法大道，運行虛空佈滿星光法界，產生無窮盡的生機，生命。
三. 尊卑上下平等心
易曰：「天尊地卑乾坤定矣。」天地之心大公無私，覆載萬物，滋養群生，日月之臨照，不分南北，不捨晝夜。最能顯出
慈暉平等之大義諦。故為人處事法天象地，敬上啟下，抱平等之心，行平等之事宜，不作平貴之分別，如此最能修養平等
性智，合天地之大德。
四. 中道奉行順天理
觀一切世出世間法不妄作分別，是謂中道。隨時抱持公正不偏之心，凡一切事皆以佛理為依止，是謂順應天理。至此則無
遺無虧也。
五. 慈化理教清流成
以慈行化不善為善，以佛理合天地之道啟引迷津，作濁世中一股清流，不但可使自我不受俗塵侵擾，亦可發揮道場教化全功
，所謂心淨即佛土淨。
六. 講堂理化上中下
上中下即是三乘，為緣覺，聲聞，菩薩。
六祖曰：「見聞轉誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘。」又云：「乘是行義，不在口爭，汝須自修...。」三乘
其實是一種次第，不是法有分別，乃因每一個人的自心與願力不同，而起差別。
觀音圓通法門亦云：「聞思修入於三摩地...。」
所以觀音講堂之弘法理化，應圓佛三乘教義，落實三乘教法。
七. 和融一致力無邊
和協圓融一致，神，人，菩薩以慈悲濟世為宗旨，弘法度人，成就佛道為目標，當然天地同感，佛威力無窮也。
綜述
韋陀尊者降鸞慈示，雖言幾句緣結，但在聖文中函容大觀之教義，可能以說是演法無礙事，天地人三才真理盡含其內，筆
者才疏，不能盡悟聖意，僅微文茲供參證，願諸同修指正，若能再三玩味更有所得。
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