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慈化亭五臺山朝聖之旅心得分享

黃金盆(如晏師姊)

這次承蒙「慈化亭」佛媽祖的加被、諸佛菩薩的垂慈保佑，以及張老師的細心
照顧、如守師姐的用心引導、諸多因緣圓滿此次之旅。敝人在此懷著一顆感恩、
虔誠的心來向諸位分享。

《普化寺》寺院門前有一座照壁，號稱是五台山寺院中最長的照壁。
正中嵌石刻「福祿壽」三星圖案，兩邊是「文王別子」和「蟠溪求賢」。

【註】文王是商紂的諸侯，封為西伯，立國於岐山之下，受到崇侯虎之讒言，
被困於羑里，歸國後到渭水河求賢於姜太公輔佐，益行仁政，擁護的諸侯有
三分之二，以謙恭忍讓，以德化眾，立德立言以教民，因而周朝延續八百多年
歷史。此德性道承天上，名留人間這種精神，真是「死而不亡者壽」。

背面雕有觀音、善財、龍女，及花草作陪襯。

【註】觀音收服了刁蠻的善財、龍女，觀音本著悲天憫苦、普渡人的精神化娑婆世界，為蓮花邦。二則含有道命承傳之意，
所謂「無極大道，亙古長存」，這也是承先啟後，聖火相傳的精神與胸懷。

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師父開示：「發菩提心度化眾生、自利利他。難忍要忍、難行要行，這才是發大願。」

佛法無邊～超宗族、民族。學佛最高境界～覺悟。最終目標～永久的樂。最近的路～淨土。人成佛則成，完成在人格。
張老師問：「在家居士有什麼簡單的修行方式？」
答：「觀想念佛、自明念佛、聽經念佛、行好願、有信（深信）、有願（發願），體念高低，就看個人，就像母找子，
子找母。佛法就是因緣法，先聞才能正行、正思維而後藏智。」

禪宗不立文字，脫離了文字。脫離文字～就如同小孩學步，先用學步車，最後脫離學步車，又如科學實驗。

【註】此乃聞、思、修。
種種福德因緣、身、口、意，先把口業做好，不要把別人的過錯隨意宣揚。

【註】遏惡揚善。孔子拜老子：「吾常聞、富貴以送財，仁者送人以言，善變而通達者。」

《碧山寺》佈局嚴謹、建築古樸、清靜幽雅。是清涼聖地之一，山勢綿綿、清風徐徐吹來，真是明心見性的好地方。

《佛母洞》聽說到過五台山，沒鑽過佛母洞會遺憾。根據記載佛母就是文殊菩薩也是釋迦佛的母親。
清晨三點半天還未亮坐著小巴士沿路顛坡崎嶇不平到達山上，在寺門外等了將近約一小時半，天氣又冷。

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邊運動暖身，邊沉思著一路上山的情境好比人生難得......。想著想著，
站在前面如麗師姐轉過頭說：「張老師，我們今天來從佛母洞出來，
是佛母重生，真巧今天正好是如晏她的農曆生日」，張老師和在旁的師姐
們就唱起了無量壽歌，還有師姐打開手機以光代蠟燭，真像有一道燭光。

在此感謝張老師以及師姐們的祝喜。我想此刻是我今生難忘的禮物。
也謝謝師兄、師姐在佛洞旁的幫忙他們猶如接生婆，大家才能順利重生。
出來回程要走一千七百八十八個階梯才到達旅舍，猶如人生在世要接受
千千萬個大大小小的考驗。

今天是生日對我而言意義非凡，一、是父母生，來一個人生不容易；二、來一趟五台山得佛母（即文殊菩薩）重生也不容易，
得此生能親近善知識、結善緣更不容易，是故應該好好修行。

《竹林寺》牌樓寫著：「放下身心體味清涼神韵，提起正念踏上覺悟之旅。」師父的甘露法雨：「有多少體會、感悟多少，
就有多少的受益。人與人，人與自然要和諧，把人際關係要做好，應學習觀音菩薩廣結善緣，聞音救苦、千處祈求千處現，
苦海常作渡人舟。學菩薩人緣最好。」

寺中有一座五層的白塔，有不可思議的情況發生，是文革時代未被破壞而留下的原因。

【註】人所具之德，皆天理之公，而无一毫人欲之私，若少有一毫人欲之私，即不合矣。易經乾卦文言九四爻（人位）曰：
「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明、與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？」

【註】天地者造化无私覆載，日月无私照明、四時生息无私有序、鬼神禍福无私吉凶，而吾意之所為，默與道契，天亦不
違乎我，天敘有典，而我惇之；天秩有禮，而我庸之之類；奉而行之，又何必去破壞它呢？

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《華嚴寺》上華嚴寺左殿：一心從善；右殿：悟道成佛；正殿：知見入佛。

【註】學佛的次第：誠心專一、思惟開悟、最高境界成佛。

《下華嚴》大殿內有三首詩：
左：「濁世多聞勤修戒定慧、從今直至菩提永皈依」。
中：「華藏莊嚴等太虛而為量、遮那妙體徧法界以為身。」
右：「有服圓滿了義離八風，諸佛正法聖賢三寶尊。」

參訪出來大門橫匾：「從容中道。」

【註】從容者、出乎自然之意也。自性所發之至誠者人之道也，乃收心猿、絆意馬、恆心立定自性所發之誠，則從容不迫，順乎自然、而無過無不及。適乎中庸之大道。

《北嶽恆山》搭纜車上道教聖地－恆山，是古代帝王祭祀北嶽時修建的廟宇道觀。走上一百零八層階上主峰的恆岳廟。
而後下來坐纜車。

《懸空寺》依山而建、鬼斧神工騰空欲飛的～懸空寺，真是名符其實「懸空」。難怪被譽「天下巨觀」。
它是我國現存最古老，最高大的，全是用木結構建築，也被譽為「木塔之王」，其技術、智慧值得後人讚嘆！

《雲崗石窟》是中國「石窟三聖」之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟齊名，始建於一千五百年前，依山而鑿，共有洞窟
四十五個、石雕造像五萬一千餘尊，被譽為「東方石窟藝術寶庫」。因年代已久每尊皆殘缺不全，不過它還具有藝術與
世界文明的重要地位。

張老師開示：「這正是成、住、壞、空生滅法。」

《普壽寺》是中國唯一出家人全部都是女眾，人數約有六百多位。走廊有塊留言板上寫著：「學一點，用一點，每天進步
一點點，十天進步十點點，百天進步百點點，千點點，一切成就就不會遠。」

在藏書閣的桌上有一大張紙，上有一篇《扁鵲醫》開一帖處方：「此藥用寬心鍋內炒，不要焦、不要躁、去火性三分、
於平等盆內研碎，三思為末、六波羅蜜為丸、如菩提子大，每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下，果能依此服之。」

切忌：一、言清、行濁。二、利己損人。三、暗中箭。四、肚中毒。五、笑裡藏刀。六、兩頭蛇。七、平地起風波。
以上七件無病不癢。

以上是後學抄下供大家分享，我想只要遵照方法、工具、材料，好好用定會人人身心安康、菩提日日長。

最後一則是大師論世人曰：「凡欲齊家、治國、學道、修身，先順服我十味妙藥，方可成就。」
何名十味：1好肚腸一件 2慈悲心一片 3溫柔半兩 4道理三分 5信行要緊 6中直一塊 7孝順十分 8老實一個 9陰陽全用
10方便不拘多少。

【註】1存善心 2好念頭 3剛柔並濟 4情理兼顧 5知行合一 6一片忠心 7百善孝為先 8意存至誠 9沒分別心 10隨順因緣。

《晉祠》這是最後一個景點。晉祠的景觀是集南方園林的秀美與北方園林的壯觀為一體。將優美的自然景觀與人文景觀
相結合。其中聖母殿、魚沼飛梁，獻殿享有「三大國寶之稱」；周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」。
其歷史價值與藝術價值，是華夏文化的代表。

【註】裡面有佛教、道教的殿堂、塑像，也有儒家的書院。真是三家會一家像戰國時代的諸子百家的會合，本乎各顯神通，
以異而同，最後目標各展神通、各安其位、各歸其道，達到彼此互相尊重、互相切磋琢磨、臻乎真善美的理想，代表是華夏
文化的一顆璀璨明珠。

這回參觀的寺廟龐大既莊嚴。高大的山，綿延不斷、如如不動，如同佛，菩薩一尊一尊的在那兒禪定著。尤其是仰佛山更似，
難怪文殊菩薩選在這兒演教修練。
難得參與這麼神聖的旅遊，以上是後學將所看、所聽、所悟記載，因受如守師姐之邀獻上此份心得，如有誤差請各位前賢
大德指教！

金盆 2011.08.19